A Acão do Espírito Santo
Texto
de São Basílio sobre o Espírito Santo. São Basílio é do século IV;
trata-se de um dos quatro grandes doutores da Igreja do Oriente. Suas
palavras exprimem a fé de toda a Igreja.
Qual o homem que, ao ouvir os nomes com os quais é designado o Espírito
Santo, não eleva seu ânimo e o seu pensamento para a natureza divina? É
chamado Espírito de Deus, Espírito da verdade que procede do Pai,
Espírito de retidão, Espírito principal e, como nome próprio e peculiar,
Espírito Santo
Volta-se para ele o olhar de todos os que buscam a santificação; para ele
tende a aspiração de todos os que vivem segundo a virtude; é o seu sopro
que os revigora e reanima para atingirem o fim natural e próprio para que
foram feitos.
Ele é fonte da santidade e luz da inteligência; é ele que dá, de si
mesmo, uma certa iluminação à nossa razão natural para que encontre a
verdade
Inacessível por sua natureza, torna-se acessível por sua bondade. Enche
tudo com o seu poder, mas comunica-se apenas aos que são dignos; não a
todos na mesma medida, mas distribuindo os seus dons em proporção da fé.
Simples na essência, múltiplo nas manifestações do seu poder, está
presente por inteiro em cada um, sem deixar de estar todo em todo lugar.
Reparte-se e não sofre diminuição. Todos dele participam e permanece
íntegro, à semelhança dos raios do sol que fazem sentir a cada um a sua
luz benéfica como se fosse para ele só, e contudo iluminam a terra e o
mar e se difundem pelo espaço
Assim é também o Espírito Santo: está presente em cada um dos que são
capazes de recebê-lo, como se estivesse nele só, e, não obstante, dá a
todos a totalidade da graça de que necessitam. Os que participam do
Espírito recebem os seus dons na medida em que o permite a disposição de
cada um, mas não na medida do poder do mesmo Espírito.
Por ele, os corações são elevados ao alto, os fracos são conduzidos pela
mão, os que progridem na virtude chegam à perfeição. Ele ilumina os que
foram purificados de toda mancha e torna-os espirituais pela comunhão
consigo.
E como os corpos límpidos e transparentes, sob a ação da luz, se tornam
também extraordinariamente brilhantes e irradiam um novo fulgor, da mesma
forma também as almas que recebem o Espírito e são por ele iluminadas
tornam-se espirituais e irradiam sobre os outros a graça que lhes foi
dada.
Dele
procede a previsão do futuro a inteligência
dos mistérios a compreensão das coisas ocultas, a
distribuição dos carismas, a participação na vida do céu
a companhia dos coros dos anjos. Dele nos vem a alegria sem fim, a união
constante e a semelhança com Deus; dele procede, enfim, o bem mais
sublime que se pode desejar: o homem é divinizado
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